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Buddhismo in Giappone: Periodo Kamakura (1185-1333) – Parte 4

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I Maestri Cinesi e Nichiren Nel periodo di Kamakura, alcuni maestri Zen cinesi giunsero in Giappone dietro invito sia di monaci sia delle autorità giapponesi. [...] In questo periodo un buon numero di monaci Zen giapponesi furono accolti con rispetto nei monasteri cinesi e fu grazie a questi scambi che lo Zen giapponese potè svilupparsi e produrre grandi maestri. Nichiren (1222-1282) ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Periodo Kamakura (1185-1333) – Parte 1

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I tre maestri: Genshin, Hounen e Shinran L'era di Kamakura segna la maturazione del buddhismo giapponese che, pur appoggiandosi alla tradizione cinese, raggiunse in questo periodo un carattere creativo proprio. Il risultato di questa maturazione ed elaborazione sono le nuove scuole buddhiste di questo periodo. Il Buddha Amida vive nel cielo chiamato "Terra Pura" o "Terra della Felicità" ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Periodo Heian (794-1185) – Parte 4

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Il culto di Amida e la Teoria della Salvezza Un altro esempio di religiosità genuina era la devozione al Buddha Amida, con la speranza di essere accolti, dopo la morte, nella felicità del paradiso promesso a coloro che invocavano con fede il nome di Amida. Questa dottrina si fonda sui tre sutra del Buddha Amida. I monaci del Culto di Amida Il primo dei monaci giapponesi che visitarono la ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Periodo Heian (794-1185) – Parte 3

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La dottrina Shingon e il Sistema Insei La dottrina Shingon, con i suoi innumerevoli simboli visivi, divenne una sorgente inesauribile di opere d'arte. Basti pensare a tutte le opere d'arte conservate nei templi Toji, Jingoji e Daigoji a Kyoto e in tutto il resto del Giappone. Esiste anche una tradizione, secondo la quale lo stesso Kuukai, dopo il suo ritorno dalla Cina, sarebbe l'autore di ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Periodo Heian (794-1185) – Parte 2

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Saichou e la dottrina Tendai Saichou (767-822) nacque nella provincia di Oumi (l'attuale prefettura di Jiga) nella famiglia Mitsuobi, che secondo una tradizione era venuta dalla Cina e si era stabilita in Giappone ormai da varie generazioni. Il padre era un buddhista devoto, e il figlio, all'età di dodici anni , chiese e ricevette l'ammissione al Kokubunji locale, sotto le cure del monaco ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Periodo Heian (794-1185) – Parte 1

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Periodo Heian e la nuova capitale a Kyoto Dopo la instabilità causata dal tentativo del monaco Doukyou di diventare imperatore, fu impossibile mantenere la capitale a Nara, e si sentì la necessità di allontanarsi da quella città e dall'ingerenza del clero buddhista. Lo spostamento della capitale fu deciso dall'imperatore Kan'mu (737-806; regno 781-806). Dopo un tentativo nella località ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Origini e Periodo Nara (710-784) – Parte 3

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Shoumu Tennou e l'Erezione dei "Kokubunji" Nel 737 scoppiò una forte epidemia in Giappone e l'imperatore Shoumu (701-756, regno 724-749) emise un editto secondo il quale in ogni provincia doveva essere eretta e venerata un'immagine del Buddha davanti alla quale doveva essere recitata la Mahaparinirvanasutra (Grande scrittura della totale e completa estinzione). Nel 741, poi, l'imperatore ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Origini e Periodo Nara (710-784) – Parte 2

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Periodo Nara e lo Shinbutsu-Shuugou Un altro aspetto del buddhismo giapponese che si manifestò in questo periodo, si sviluppò nei secoli seguenti ed esiste tutt'ora, è quello chiamato Shinbutsu-Shuugou (lett. "fusione dello Shintou con il Buddhismo"). L'esempio più famoso è quello dei dio shintoista Hachiman che fu designato come protettore del tempio buddhista Todaiji di Nara. Gli dei ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Origini e Periodo Nara (710-784) – Parte 1

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Le sette del Buddhismo nella nuova capitale Nara La costruzione di una nuova capitale fu decisa come conseguenza dell'intenzione del governo imperiale di creare uno stato moderno secondo l'immagine dello stato cinese. Delle molte missioni ufficiali giapponesi in Cina alla ricerca di cultura e di schemi istituzionali, facevano parte anche monaci buddhisti giapponesi desiderosi di studiare, ... Continua a leggere

Buddhismo in Giappone: Origini e Periodo Asuka (593-710) – Parte 2

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Il periodo Asuka, il principe Shoutoku e i primi templi buddhisti in Giappone La nuova imperatrice lasciò interamente il governo del paese al nipote, il principe Shoutoku (Shoutoku Taishi, 574-622), che, secondo la tradizione, fu istruito da due monaci coreani, Eji dello stato di Kokoryou, ed Esou dello stato di Kudara, e divenne un devoto buddhista. Oltre a favorire la crescita della nuova ... Continua a leggere