Oggi è impossibile non imbattersi nella cultura coreana: che si tratti di una serie drama, un brano dei BTS o un piatto tradizionale, la Corea del Sud è diventata la nuova “fabbrica dei sogni” globale. Abbiamo imparato a conoscerla tramite i viaggi, ma ancor di più attraverso lo schermo di uno smartphone, e a vederla come l’emblema di un mondo colorato, perfetto, super tecnologico, senza chiederci cosa ci sia dietro e quale sia la storia che abbia portato a questo successo. Per chi vuole smettere di essere un semplice spettatore e iniziare a comprendere le reali origini di questo “miracolo coreano” il libro ideale è quello scritto da Noemi Pelagalli ed edito da Corbaccio: “Made in Korea: Dalle origini al K-pop”

In questo saggio, l’autrice ci porta a scoprire come la Corea non sia nata con il K-pop, ma che dietro questa bellissima favola a colori si nasconda una secolare storia,

Iniziare una conversazione in giapponese è molto più che scambiare semplici parole; è un modo per stabilire un legame e mostrare rispetto verso la persona con cui stiamo parlando. Una delle situazioni più comuni è incontrare qualcuno dopo del tempo: in giapponese, il modo in cui diciamo “Quanto tempo!” o “Come stai?” cambia radicalmente a seconda di chi abbiamo di fronte.

Immaginate di camminare per le strade di Tokyo e di incrociare improvvisamente una vecchia conoscenza. Scopriamo insieme come può un semplice saluto rivelarsi un momento di vera connessione, analizzando le differenze tra il linguaggio colloquiale e quello di cortesia.

Prendiamo come riferimento questo semplice dialogo:

A: Ciao, quanto tempo! Come stai? B: Io sto bene grazie! E tu? A: Anche io sto bene. B: Ne sono felice!

Versione informale tra amici 

A: あ、久しぶり！元気？ A: A, hisashiburi! Genki?

B: 元気だよ、ありがとう！そっちは？ B: Genki dayo, arigatou! Socchi wa?

A: うん、私も元気だよ。 A: Un, watashi mo genki dayo.

B: それはよかった！ B:

あ け ま し て お め で と う ご ざ い ま す Akemashite omedetou gozaimasu I migliori auguri di un Felice Anno Nuovo

Questa è l’espressione standard per salutare chiunque per la prima volta a Capodanno, momento del calendario giapponese tra i più significativi e tra i più osservati della tradizione nipponica. Il saluto, quello davvero formale da rivolgere ad una persona per il Nuovo Anno, inizia proprio con queste parole e poi continua con un’espressione di gratitudine per la gentilezza ricevuta dall’interlocutore nel corso dell’anno appena concluso.

旧 年 中 は お 世 話 に な り ま し た Kyuunen-chuu wa osewa ni narimashita Apprezzo la tua gentilezza (ricevuta) durante lo scorso anno

Il parlante poi esprime la speranza che il Nuovo Anno possa vedere la continuazione di questa buona relazione comunicando questo suo desiderio con la seguente richiesta:

本 年 も 相 変 わ り ま せ ず 、よ ろ し く お 願 い し ま す Honnen mo aikawarimasezu, yoroshiku onegai shimasu Ti chiedo umilmente di poter ricevere ancora la tua cortesia e gentilezza anche quest’anno.

Però un saluto del genere, anche se formale, apparirà vuoto e

In Giappone, il passaggio al nuovo anno vede il tempo rallentare e circondarsi di un solenne silenzio. Al di là dei festeggiamenti iniziali alla mezzanotte, per il Giappone ha inizio un periodo che trascende la semplice festa sul calendario per trasformarsi in un profondo rito di purificazione e rinascita. O-Shougatsu è per il popolo giapponese il “mese della rettitudine”, un momento sacro in cui ogni gesto serve a rimettere in ordine la propria anima.

Questa ricerca di equilibrio e di rettitudine non è casuale, ma è radicata nell’essenza stessa della lingua giapponese: se analizziamo, infatti, il termine O-Shougatsu (お正月), scopriamo che indica propriamente il primo mese dell’anno, ma la sua etimologia rivela molto di più: il kanji 正 (Shou) significa infatti “Giusto” o “Corretto”, mentre 月 (Gatsu) significa “Mese”.  Si tratta dunque di un periodo dedicato alla correzione di ciò che nella nostra vita non va più bene per iniziare il nuovo anno con

Nel vocabolario giapponese esistono termini che non descrivono semplici oggetti, ma parlano di interi stati d’animo. Esistono momenti in cui la natura smette di essere uno sfondo e diventa una rivelazione: camminando in un bosco o rimanendo immersi nella vegetazione può capitare di essere “bagnati” da una pioggia di luce frammentata che danza tra le foglie e raggiunge il suolo creando uno scenario spettacolare.

Per la spiritualità shintoista, il divino non risiede in un altrove lontano, ma pulsa in ogni elemento naturale, manifestandosi vicino a noi. E quando siamo vicini a una folta vegetazione e veniamo colpiti da questi raggi frammentati, non stiamo solo attraversando un luogo fisico, ma stiamo entrando in un tempio senza pareti: la luce che filtra non è accecante o aggressiva, ma una carezza gentile che invita al silenzio, per ritrovare la nostra connessione con il tutto.

In giapponese, tutto questo non è descritto con una frase,

Dopo il festoso Natale, trascorso tra leccornie e prelibatezze di ogni genere, ci si perde a prepararsi e a organizzare scintillanti cenoni tra luci e musica per celebrare il Capodanno. In Giappone, invece, ci si avvia al nuovo anno silenziosamente e nel rigore di un antico rituale: quelle che all’apparenza potrebbero sembrare semplici faccende domestiche accumulate durante l’anno e banalmente svolte alla fine, in realtà sono un vero e proprio rito per l’anima.

Si tratta dell’Oosouji, un rituale millenario che insegna come, per far entrare il futuro, la fortuna e l’abbondanza nella propria vita, sia necessario fare spazio, eliminando simbolicamente, e anche fisicamente, ogni impurità che appartiene al passato o che è semplicemente inutile. Pertanto, secondo l’Oosouji, prima che scocchi la mezzanotte del nuovo anno, ogni angolo della casa, dell’ufficio, del tempio o del proprio cuore e della propria mente deve splendere. 

Che cos’è l’Osouji: Significato ed Etimologia

Il

In Italia il Natale è il trionfo della varietà: ogni regione, da Nord a Sud, vanta ricette secolari che ogni anno colorano e arricchiscono le nostre tavole. In Giappone, dove il Natale è una festività “adottata” e reinterpretata, le tradizioni a tavola non nascono da antichi ricettari, ma da intuizioni commerciali e curiosi adattamenti culturali che oggi sono diventati veri e propri riti collettivi.

La Kurisumasu Keeki: un dolce nato a Ginza

Il simbolo indiscusso del 24 dicembre è la Kurisumasu Keeki (クリスマスケーキ). La sua storia inizia nel 1910 grazie alla pasticceria Fujiya nel lussuoso quartiere di Ginza, a Tokyo. In un’epoca in cui il Giappone si apriva all’Occidente, questo dolce divenne l’emblema di un nuovo benessere.

Non è un caso, infatti, che la torta sia composta da panna bianca e fragole rosse: questi colori richiamano il Kohaku, la combinazione cromatica beneaugurante della tradizione giapponese (presente anche nella bandiera nazionale), che simboleggia felicità e