L’acqua è uno degli elementi fondamentali del giardino zen perché garantisce armonia tra tutte le parti del giardino: il suo scopo è quello di contrapporsi alla staticità delle rocce e della sabbia con la sua dinamicità e con la sinuosità del suo fluire. L’acqua può essere presente nei giardini zen attraverso laghetti, fontane, piccole cascate o ruscelli. Ovviamente la presenza dell’acqua deve essere sempre dosata in maniera tale da non sopraffare gli altri componenti della natura, ma risaltarli rendendo tutto armonico ed equilibrato.

Laghetti

Il laghetto può avere forme diverse, ma la più tipica è quella che include due zone, una più ampia e spaziosa che poi va a restringersi in una più stretta. I bordi del laghetto possono essere decorati con delle rocce o con della semplice vegetazione; alcune pietre possono anche affiorare all’interno del lago oppure è possibile installare un vero e proprio vialetto di pietre per poter

Lo Zen ritrova le sue radici in un’antichissima cultura quale è quella indiana. Risale tutto all’esperienza del Buddha Shakyamuni, in India nel VI secolo a.C., quando realizzò il risveglio nella postura Dhyana (zazen). Dhyana è un termine sanscrito (Jhana in lingua pali) e significa visione, ma è usato generalmente per indicare le fasi di avanzamento della meditazione sino al raggiungimento dell’Unione con Dio, la Purezza Perfetta.

Questa nuova esperienza venne per millenni trasmessa da maestro a discepolo formando così le prime antichissime basi di quello che oggi noi chiamiamo Zen. Dopo millenni di trasmissione di questa sapienza nella sola India, il monaco Bodhidharma, conoscitore di tale esperienza, portò questo insegnamento in Cina, nel V secolo d.C. dove, quello che in sanscrito era Dhyana, in cinese divenne Ch’an. In Cina la disciplina Ch’an trovò terreno fertile per la sua diffusione e trovò moltissimi seguaci che da maestro a discepolo tramandarono